Imagenes para ver

Les envío una serie de imágenes de láminas de concursos, esta es una muestra de opciones gráficas para ordenar ideas, no soluciona todo el problema del encargo.

CONCURSO STEEDMAN GRANT

CONCURSO ALBERGUE EN LA CIUDADELA DE CHAN CHAN

CONCURSO PUENTE URBANO EN VENECIA

CONCURSO ALBERGUE MUSEO EN FORTALEZA DE KUELAP

Bienvenida

Estimados Alumnos:
Junto con saludarlos y esperando que las vacaciones hayan sido un momento de descanso e introspección, les recibimos en este nuevo semestre con todo el ánimo y fuerza para continuar nuestra búsqueda conjunta de taller. El saber arquitectónico no se compra ni se transa, se desarrolla por medio del trabajo arduo y comprometido de cada uno y del grupo como expresión de la búsqueda de un objetivo común, nos preguntaremos a cada momento ¿ que es lo que estoy haciendo?, ¿para que?, ¿para quien?, ¿donde? y ¿como?. Muchas veces las respuestas serán esquivas y crípticas. Los invitamos a buscarlas juntos, la verdad no llega por iluminación ni es encontrada por casualidad, debe ser desenterrada de nosotros mismos, con ahínco, pasión y compromiso. Para iniciar este semestre les informamos del primer ejercicio que nos llevará a hacer estas reflexiones sobre lo que fue nuestra primera experiencia como grupo durante el primer semestre de este año, el texto de éste está en la casilla de correo del taller.
Bienvenidos, y a trabajar se ha dicho.!!!!!

Giorgio.-

sobre_ciudad

fuerza y mucha perseverancia para las semanas de taller que vienen

un abrazo

Andrés

revisar

Hola compañerines
Acá comparto con ustedes la clase de un profesor español sobre como empezar un proyecto. Esto sin desmerecer a nadie. Investigando unas cosas encontré su pagina y se las recomiendo como material de apoyo.
La clase está en esta direccion http://www.albertoburgos.es/08_txt/idea%20y%20forma.htm
eso...y mi blog www.nabiafa.blogspot.com
Cuidaense
Saludos
Fabi

CENOTAFIO en parque forestal

“No es completa una observación que se limita al saber, al hacer y al poder.

Mas importante sería el ver lo invisible inobservable, salir por todas partes a buscar el inobtenible indispensable incalculable porque es aquí con grandísima atención que está la llave de todos los ojos de Argos, ojo para ver el inabsorbible natural e injertarlo naturalmente en nuestro estado”

R Matta

Proponemos un constante estado de duda a través de la intervención como un hecho investigativo, investigación en su etapa de análisis, de conceptualizacion y de proyectacion, nos interesan mas las preguntas que se puedan elucubrar mas que la certeza de un conocimiento, quizás hoy mas que nunca los estados del conocimiento se encuentran en una constante bifurcación ante la diversidad de miradas y situaciones por las que pasa la historia, para revisar algunos hechos que nos atañen como constructores de un(os) habitats se realizará una investigación sobre estas materias dirigida al ejercicio practico de una intervención en el parque forestal (Stgo_Chile) proyectando un cenotafio a Roberto Matta.

Un cenotafio es una tumba vacía, ó monumento funerario erigido en honor de una persona, o grupo de personas, para los que se desea guardar un recuerdo especial. Se trata de una edificación simbólica. La palabra deriva del griego kenos cuyo significado es "vacío" y taphos que significa "tumba". (definición extraída de http://es.wikipedia.org/wiki/Cenotafio)

De esta definición se desprenden ciertos puntos importantes, en primer lugar la noción de recuerdo, al estar incorporado en el espacio urbano pasa a constituir una operación de un paisaje determinado, recordemos que no haremos la distinción entre el paisaje clásico y la intervención arquitectónica, ya nos hemos cuestionado sobre la idea del paisaje como una construcción que se funda a partir de los hechos arquitectónicos, Jesús Bermejo ejemplifica a través de la escultura de Chillida,

en que el mar en su condición horizontal se funda a través de la verticalidad del hecho arquitectónico de la escultura como un hecho espacial, el paisaje se funda, se institucionaliza y finalmente se construye esta vez mediante el recuerdo como materia de acto, interesa dentro de la investigación también la idea de “edificación simbólica” de que está elaborada esta edificación?, como construir la experiencia de un recuerdo?, por otro lado desde la etimología de la palabra se pueden establecer una serie de relaciones que nos pueden acercar al problema, vacío que deja una tumba, el vacío en la tumba, la ausencia de vacío, la ausencia de la tumba, la tumba como edificación de un recuerdo, la tumba como un espacio abierto, un contenedor expandido, si bien estas son solo un acercamiento, el taller ha trabajado en tres niveles dentro de los que se abren instancias de exploración, son los siguientes:

Análisis de lugar

Constataciones recolección de datos (preexistencias)

Observaciones análisis de datos (comparación/relación)

Modelo conceptual

Disposición

Jerarquía en(tre) Elementos

Estructura de orden y magnitudes

Proyecto

Aproximaciones

Desiciones/voluntades proyectuales

Asociación libre

inserción de volumen ( figuras geométricas básicas )

estrategias de implantación: extensión_fragmentación_monolítica

desa(rrollo): pliegue_despliegue_materia_programa

A modo de referencia podemos encontrar algunos cenotafios que enmarcan situaciones especifica mediante sus significados y construyen hechos presentes en relación al recuerdo de hechos anteriores y ausentes estableciendo la posibilidad de habitar un recuerdo haciéndose presente mediante la experiencia táctil, es decir en que se incorpora al cuerpo y al movimiento en la construcción de esa forma de habitat.

Cenotafio en Buenos Aires en memoria de los caidos en la Guerra de las Malvinas




Cenotafio a Newton, Étienne-Louis Boullée (1784)



Cenotafio Memorial, Hiroshima, Japón

El Acto de Ascender y Disfutar en el Cerro

Compañeritos: El día lunes haremos una convivencia para compartir antes de

la entrega del miercoles. El asado va a ser en el cerro San Cristóbal, el lugar se

llama EL ERMITAÑO BAJO, se puede llegar por Pío Nono, hasta la entrada del

cerro( el mismo lugar donde nos juntamos en urbanismo) hay que caminar

kilometro y medio por el camino vehicular, o de todas formas preguntar en

informaciones ( 730 1331). Nos juntaremos a las 11 de la mañana en la salida

hacia Vicuña Mackena del metro BAQUEDAANO para reunir las platas e ir a

comprar a un supermercado(dos cuadras), la cuota es de $2000 por persona

,LA ASISTENCIA ES OBLIGATORIA Y SE EXIGE PUNTUALIDAD, por respeto a los

demás y porque si llegamos tarde no tendremos lugar de asado.

Aquí les envío fotos del Ermitaño Bajo, de la calle Pío Nono y del metro

Baquedano , para que nadie se pierda ni llegue atrasado

Mi telefono es 9-7864209, y el de mi casa 8441979

Saludos, Guascogui


PD: IMPORTANTE! CADA UNO LLEVE SU PLATO, SU TENEDOR Y SU
CUCHILLO!!!(con nombre y amarrado a la cotona)

ZKNCNZPZP!

Teatro Spencer

El Teatro Spencer de la Corporación 501 al margen de los beneficios, fue construido en por la heredera de Dow-Jones, Jackie Spencer junto con su esposo. Este teatro costo 22 millones de dolares y fue abierto en Octubre del 97. Es reconocido como uno de los 7 teatros mas finos del mundo.

Si quieren ver fotos de este teatro visiten el siguiente link:
http://www.spencertheater.com/04TheTheater/04Gallery/index_3.htm

Y si quieres leer mas sobre este teatro accede a http://www.spencertheater.com

Encontré esto vagando por la web mientras buscaba una estructura que se asemejara con el trabajo de composición. No tiene nada que ver con mi trabajo pero me llamo muchísimo la atención, es realmente hermoso.

Se cuidan todos y espero que visiten la pagina.

David

MIRADOR DE UN VACIO EXTERIOR

A traves de una sola masa la cual se va plegando dar cuentade la longitudinalidad del lugar, además de poder observar ciertas dimenciones de altura relacionadas de tal forma de que aumenta siempre la tercra parte de la altura total, para poder configurar un vacio exterior.

El primer nivel es jerarquisado a

traves de la leve escabacion del

suelo para crear un desplazarce

mas pausado y en donde eventualmente podría darce un algún emplazamiento.

El mirador en si esta diseñado para observar lo aledaño, sustentado en una masa la cual surge del muro con dirección clara. Siendo siempre este cuerpo emergente el cual nos configura el lugar.

Bueno, no todos tenemos clases de edificación juntos. A pesar de haber llegado atrasado, logré comprender que estaban hablando de programas de dibujo, y de verdad muy útiles para tener más claro espacialmente de lo que se está desarrollando, solamente hay que jugar un rato, muy fácil de ocupar, http://www.sketchup.com



suerte el lunes Guascogui

comidas criollas

restaurant de comida experimental "comidas Criollas" NYC, Gordon Matta Clark

proyecto para galeria Storefront _ Vito Aconcci _ Steven Holl
http://www.acconci.com/

configuracion de borde _ limite? _ interior? _ exterior? _ disoluciones.

para-lunes (16)

El proceso de observación revela ciertas condiciones que serán aplicadas al modelo de intervención, estas primeras aproximaciones volumétricas buscan depositar los primeros acercamientos e impresiones que se desprenden del lugar, ya se hicieron una serie de constataciones como vimos el día viernes, que pueden ser o no tomadas en el proceso de proyecto, tramas preexistentes, elementos que hablan de una división geométrica, ahora ustedes deben, tomándose de lo que les interese, generar una estructura distinta, incorporando las nociones de superficie, linea y punto (revisar wassily Kandinsky, Piet Mondrian y el proyecto de Bernard Tschumi sobre el parque de la villette www.tschumi.com ) armando asi una primera aproximación a la planta de arquitectura generando un cuerpo que contenga un espacio jerárquico y otros que se subordinen a el de acuerdo a la situación que les interese rescatar ( longitudinalidad, altitud, profundidad, recuerden que el ejercicio se configura mediante presencias y ausencias de cualidades).

Andrés

silencio

9 de Abril 08:44| Muere a los 78 años el artista conceptual Sol LeWitt


http://aparienciapublica.blogspot.com/

in_formaciones preexistentes

suban sus fotos

un abrazo

Andres

Del Latín spatium

quizás implícitamente la palabra espacio hace referencia a lo que hay disponible, implica la capacidad de almacenar y de hacer caber , en wikipedia (http://es.wiktionary.org/wiki/espacio) encontramos dos acepciones bastante curiosas, la primera haciendo referencia al contenido de un volumen (presencia), mientras que en la tercera se hace referencia a la distancia entre dos objetos (ausencia) resultaría contradictorio pensar los dos casos en una misma situación, a partir de esto desprendemos la idea que existe un espacio primario (euclidiano) que se hace presente mediante sus bordes, así vemos que la manipulación de esos bordes configuraran el orden de ese espacio

al pensar en la magnitud del espacio vemos que el espacio carece de sustancia, generalmente para poder identificarlo lo ponemos en relación a otras cosas, referencias, que tienden a relativizar y deshacer el concepto, intentaremos mediante nuestras intervenciones dar una medida o unas magnitudes determinadas a un cuerpo espacial abstracto, nuestro prisma, configurando así, el “interior” de este cuerpo, dando sentido a su organ-izacion mediante los actos contenidos en él

Desde luego la relación forma sujeto esta determinada por distintas variables, aparte de las variables topológicas de la medida, a una serie de relaciones temporales de signo, una relación cultural, por tanto de paisaje, el paisaje no seria entonces los cerros y las flores en un lugar fuera de la ciudad, el paisaje es la forma en que el sujeto da cuenta de un exterior, se relaciona con su hábitat (habitación) se asimila EN el paisaje, crea relaciones de afecto con lo percibido y se establece a si mismo como referencia de su interpretación del mundo, en este sentido la medida de las cosas ya no pertenecen al objeto, sino al sujeto, la escala es la relación entre sus referencias y el exterior, marcados por la magnitud de las medidas, el sujeto se encuentra constantemente calzando lo que percibe con lo que conoce, clasifica constantemente y separa por categorías (clases sociales, municipios, estados) ligando su experiencia con una experiencia colectiva, una forma de aparecer el en el paisaje de forma colectiva, la Arquitectura, se genera como una experiencia en este paisaje, o en esta serie de relaciones, las interviene y condiciona.

¿Para qué ordenar el espacio?

¿Por qué pensamos que el espacio se construye?

¿Qué significa construir?

¿Desde cuando construimos un espacio?

¿La imaginación constituye un espacio?

¿En que espacio se encuentra la arquitectura?

¿Por qué relacionamos espacio con forma?

¿Por qué las cosas se pliegan?

¿Qué importancia tiene la organización en la naturaleza de un organismo?

¿Cómo podemos entender esa organización?

¿Por qué hacemos plantas y cortes?

¿Se puede hacer una sección del paisaje?

Andrés Soriano

CARPETA DE TALLER

Con el fin de mantener un archivo de sus proyectos, los alumnos conservaran un registro de las entregas en un formato carta (8.5x11 pulgadas) o doble carta (17x11 pulgadas) donde podran incluir el material que se use en las entregas de taller, planimetria, croquis, fotomontajes, fotos de maquetas, esquemas explicativos, etc. El diseno y la tecnica de dichas laminas sera a eleccion de cada alumno, es por esto que cada maqueta debe ser profusamente fotografiada para poder disponer de ella posteriormente. A continuacion un ejemplo de presentacion de proyecto. (para obtener un archivo mas grande y de mejor resolucion dirigirse a la cuenta de mail del taller para poder bajarlo)

Sustancia de Arquitectura

"Juan Borchers se propuso buscar un fundamento que sustentara la posibilidad de una arquitectura pura, análogamente a como existe la matemática pura. En esta búsqueda se encontró con el ACTO, que resistió todos los embates de la duda y se mostró complejo, denso, abstracto, carnal y sensible, eterno y humano. Este concepto elemental se constituye en una clave para ver la arquitectura viva y nueva. Es acercarse al origen, lo que según Gaudi, era propiamente ser original: “la arquitectura es el lenguaje de la inmovilidad sustancial: que los ACTOS puedan constituir materia de arte es lo nuevo que yo postulo…” Pp. 120, Institución Arquitectónica.

“Un ACTO es, como materia elemental, algo enormemente mas serio y denso que un color, que un sonido, que un sabor, que lo que el tacto palpa. Por un ACTO yo afecto a otro y soy además afectado…” Pp. Institución Arquitectónica.

Afirmamos que la materia específica de la arquitectura es el ACTO y que el arquitecto a través de su saber da forma a la vida.

Tratemos de precisar y hacer aprehensible la afirmación anterior. El ACTO es la forma abstracta de la función, es lo que hace durable las acciones. Por ejemplo, existen numerosos modos de cabalgar, pero existe el ACTO de la equitación, que tiene una forma. Dicho de otra manera los palafitos y la artesanía en madera para las construcciones está como ACTO en Chiloé y no en Nueva York. La llama no tiene ACTO posible en la piedra pero sí en el árbol. El agua con sus resonancias sonoras, visuales y olfativas está como ACTO pleno y es un hecho arquitectónico en la Alhambra, así como la piedra en Machu Pichu. El ACTO no es un concepto simple. Tiene relación también con la actualidad. Según Juan Borchers el arquitecto crea tiempo, introduce la actualidad “da la hora”.

La arquitectura es el lenguaje de la inmovilidad sustancial dice Borchers: y a continuación señala: “Pues en el hecho un ACTO y el mismo ocurre a través de una multiplicidad, variabilidad de figuras espaciales que para el caso son como si fueran transparentes o inexistentes como un punto, y no cabría otra si una acción se realiza” Pp. 173 Institución Arquitectónica."

extracto de:

"LA FUENTE INAGOTABLE"

JORGE DE LA CRUZ
ARQUITECTO

Cuadernos de Arquitectura _Habitar el norte
Departamento de Arquitectura
Universidad Catolica del Norte
Antofagasta – Chile

¿DONDE ESTA EL ESPACIO?

Cuando Matías me dijo que quería rezar cerca mío, pensé que juntaría sus manos e iniciaría una plegaria, sin embargo comenzó a poner algunos objetos en el suelo, un florero con flores, una foto de la familia y una vela la cual después encendió.

En silencio observaba su movimientos distribuyendo los objetos sobre el piso de madera hasta que finalmente fijo el lugar para la oración, sin embargo, algo lo detuvo nuevamente, se levantó y fue a su habitación en busca de una cinta adhesiva con la cual demarcó el área del altar, para luego tomar posición frente a el, encontré una notable construcción del acto.

Entre los objetos que el dispuso en el suelo y su cuerpo configuraron un Themenos (lugar Sagrado).

No existían muros pero indudablemente era un lugar.

(Pedro I. Bustos Beck; En Tránsito,2001)


“Según Spengler, todos los rasgos esenciales dice las culturas es decir, su religión su filosofía, su arte, si ciencia su política, son expresiones de un misma idea básica, de un símbolo primigenio. Conocer el símbolo primigenio de una culturas es comprender el sentido de su vida captar una relación interior entre sus expresiones.

El símbolo primigenio de una cultura es, según Spengler su concepto del espacio. Los hombres la cultura antigua identificaban los conceptos de extensión y cuerpo. La realidad física era para ellos era un sistema de cuerpos limitados y bien delimitados entre sí. Los hombres de las cultura occidental, por su parte, identifican los conceptos de extensión y espacio. El universo es una especie de contenedor en el que aparecen y se mueven los cuerpos

Los Símbolos Primigenios son principios ordenadores.

Es importante que ni el griego ni el latín tengan palabras exactamente equivalentes a espacio. La palabra Griega “topos” significa lugar, la situación de un cuerpo en relación con otros cuerpo. La Latina "Spatium”, de la que el francés y el ingles han tomado su designación del espacio, significa más bien, la distancia o extensión entre dos cuerpos.


Por todo lo cual se puede afirmar con cierta seguridad que el hombre antiguo carecía de un concepto del espacio. Aristóteles identifica al “topos” como superficies limítrofes de los cuerpos.”

(“ El Espacio de la Razón”; Georg Henrik Von Wrigh; Ed.Verbum ; 1994)

LOFTCUBE

Esto es Loftcube, una de las propuestas mas radicales del disenador aleman Werner Aisslinger.

Esta idea, que ya esta lista para la venta, puede aterrizar en cualquier tejado, junto a un diseno de vanguardia y un concepto de habitar moderno.

http://www.aisslinger.de/loftcube/main.html

Espero que esten bien todos... ojala todos aportemos con algo. Les pido perdon por la ortografia, pero el computador que estoy llevando es teclado gringoamericaneishon.

David Castillo.

cualidades mas que objetos

La imagen da cuenta que la construcción del acto que buscamos situar responde a una relación táctil, en este caso perceptual, visual, entre el prisma y la acción que se desarrolla, ya no leemos una mirada al horizonte, leemos una magnitud de la mirada que ha sido proyectada como una acción de voluntad sobre la materia, el arquitecto define, da fin y forma, para otorgar sentido a una materia inerte, no se muestra la vista completa que podría tener un “mirador”, se muestra una porción controlada de esa vista, intencionando y dando medida a ese “lugar” esa es una medida en la materia, es construir el prisma mediante acciones, mediante el despliegue del cuerpo humano y sus percepciones en ese prisma, decidimos que el prisma adquirirá una longitudinalidad determinada, lo que afectará al prisma completo, todas sus aristas y caras, el cuerpo completo para el acto que se ha construido.

(Disculpas por no recordar el nombre del autor)

Andrés Soriano

modulor

Ejercicio unidad I.3

Estimados estudiantes,

He enviado a nuestro correo taller204@gmailo.com el Programa de Taller con el correspondiente ejercicio en desarrollo.

Saludos,

Pedro I. Bustos B.
Profesor de Taller I

MUNDO SIN LIMITES

Se proclama hoy en día que las comunicaciones construirán un mundo sin límites, todos podremos estar al alcance uno del otro en tiempo real.

¿Cuál es la consecuencia de esta posibilidad?. Si imaginariamente entramos a nuestro dormitorio, como la célula primaria de nuestro hábitat y recordamos sus cualidades, lo primero que haremos será describirlo a través de los objetos que lo configuran (muebles, colores, texturas, altura, ancho, y formas en general) nuestras alusiones estarán inevitablemente ligadas a estos elementos que se erigen sobre sus propios límites y que simultáneamente relacionados entre sí y con nuestro cuerpo construyen el lugar que habitamos. Paul Virilio en su libro “Velocidad de Escape” alude a Antoin de Saint Exupery el cual plantea que el mundo lo podemos entender y medir en virtud de los “obstáculos” que lo construyen, un continuo entrecortado por los objetos que nos otorgan la posibilidad de dominar la extensión que habitamos.

Por lo tanto un mundo desprovisto de obstáculo, será ilimitado, donde solo prevalecerá el trayecto, y lo mediático perderá sentido, será un desplazamiento permanente, paradójicamente inmóvil, todo ocurrirá (¿ocurre?) mientras estoy sentado.

Antiguamente cuando viajábamos, los pueblos y las ciudades que pasábamos a lo largo del camino eran el referente principal para determinar nuestra ubicación y el tiempo recorrido o por recorrer. Hoy con las nuevas “super carreteras” lo que prevalece es solo trayecto, nuestro referente es el cuenta kilómetros, el reloj y la señalización caminera. Las ciudades son solo parte de nuestra memoria o entidades ficticias para aquellos que no la tienen, ubicadas más o menos en la dirección que indica la flecha.

Con molestia y nostalgia del “obstáculo”, veo letreros camineros que señalizan la “salida” a las ciudades o pueblos que las autopistas vaipasean. Lugares que paradójicamente determinaron la construcción de un camino, hoy están conceptualmente subordinados a este, ya no se entra a la ciudad se sale a ella.

Nuestros recuerdos de aquellas travesías se disipan con la velocidad y enajenan aun más a aquellos que nacieron en la era de la “telepresencia”.

Pareciera añoranza de un pasado cercano. No es así. Es preocupación por un presente desprovisto de limites, texturas o estrías, donde el copy-paste y la foto imagen reemplaza lo cotidiano por una hiper realidad publicitaria y cargada de señaléticas que nos lleva a imaginar un mundo que siendo ficticio lo vemos y vivimos como verdadero. ¿Las playas de Cancún son tan azules como aparecen en las foto postales? Aunque no lo sean, nuestro recuerdo será la de un azul intenso y publicitario.

Volvamos a nuestra casa, ¿qué sucede cuando un niño no quiere alejarse del computador o del televisor? Está enfrentando un mundo sin límites, desprovisto del obstáculo, viajando en una super carretera de conductores ópticos. Imágenes planas, múltiples y simultáneas lo enajenan de su dormitorio, su espacio real, quedando sumido en un plano virtual de existencia, violentando su relación con el entorno.

Solo la dilatación de sus pupilas es prueba de que aún está vivo.

Entonces, un mundo sin límites, quizás no sea una expansión sino una “contracción” [1]al punto que la piel será nuestro único límite admisible, un ghetto virtual.


Profesor, Pedro I Bustos Beck, En tránsito.
Marzo, 2003
[1] Paul Virilio; Velocidad de Escape